思维人生

思维，可以说是在思考。每一个人都具备的能力！不过，思考的东西都不一样。有的人很努力的在思考人生前景，大好人生在前；有的人在思考赚大钱，money money；有些人却在思考有的、没的。。。世界上这样多人，没有一个人会有同样的思考！人每一天都会在想呀想 ，没完没了。。。可有想过，什么样的思维是缺不得吗？怎样让自己可以真正的快乐呢？

说到这，奇怪了？为什么强调了真正的快乐呢？快乐还有假的吗？你肯定不知道，快乐可以来自很多不同的渊源。只要拥有着“想要快乐”，就会一定有苦恼！想要，因为得不到而苦恼；得到，因为害怕失去而苦恼；拥有，因为想要完全拥有而苦恼！这还是真的快乐吗？怎么那么消极呢？其实，人们就是完全活在这矛盾的现实生活里！

思维，是人类缺不得的一个能力。怎样的思维，可以决定你的人生。众多思维中，缺不得的思维有四个：思维暇满人生难得、思维寿命无常、思维轮回痛苦、思维业力因果。在我每天的日修功课里前段就有这四思维祈祷文。现在很多佛教徒每天都是在念念经，打打斋等就觉得自己是个佛教徒。甚至造成很多人都误解，这个人常常持斋、念经等，但出口成脏，这就是所谓佛教吗？真正的佛教徒要具备的是很多，缺不得正思维与正行动！

除了应用佛教的四思维，生活中也可以引用。这四思维可以是把钥匙，它可以打开你内心一切的害怕与恐惧。不管是非佛教，这四思维是有一定的帮助。

首先，思维暇满人生。要懂得，人生难得，暇满人生更难得！有的人生来就不具足：身体残缺、思维残缺、生在灾难或难民区域等；再来，佛教所谈的包括没有佛法或邪思的地方等亦为不暇满！由此可见，暇满人生是多难得，乃要结合业力、愿力、福德资粮还有善因才能得到暇满。当你拥有时，要懂得感谢与珍惜你的身体，好像我常和客户说：只要一天你还能起床，手脚呼吸仍在，就要知足了，因为你还有争取的机会在！

再来，思维寿命无常。除了寿命，一切切都是无常的存在。无常的存在是要让我们懂得如何的有意义去生活。我常把它分成两者：一，因为世间万物无常，所以凡是没得执著；再苦恼、再害怕也会有失去的时候。二，因为无常而珍惜。珍惜你有的、感恩你得到；走过了，就是走过了没啥再忧郁，因为你珍惜过！这两者当然只是对执在现实生活部分。佛教思维，是对无常做出真正的放下，思维一切外器（包括人身）的形成、存在、衰坏都无常存在而精进修行，得以解脱。所以，忆念无常而生活是很重要的，当无常到来时也潇洒。

思维轮回痛苦。轮回，除了解释六道转世循环之外，活着人生也是有轮回所在。佛教相信六道轮回所在，而且不管是在那一道皆是痛苦的。活着的人生又何有轮回苦呢？每一天都在重复做着同样的东西。不管意义何在，从早上醒来洗刷开始直到晚上睡前洗刷，这就是一种循环轮回！再来，思考与追逐着无谓的定点，这就是痛苦所在。无谓定点就像开头所提的：“想要快乐”！想要，因为得不到而苦恼；得到，因为害怕失去而苦恼；拥有，因为想要完全拥有而苦恼！若是每天为了这些，何不放开“想要”这个念头呢？方向一定要在，目标一定要有而做。很多时候很多人都是因为想要而做，我要这样子、我不要这样。并没有好好思维说：这真的是你要的吗？要！就要明白该如何，而不是成天我要，可是这个问题、那个人怎么样，结果有这样。。。你每天都在无意识中轮回了！

最后，思维业力因果。佛教相信万物皆是由因果业力所造。从无始以来，因业力和因果而形成这世间万物，一切所受的苦乐是因习气而来，成为因和果的受用主！业力，所造之业形成所受之果。为什么要思维业力因果呢？因为我们每每做的事情都有果的存在！因果，简单的看是种什么，得什么；但是，深层看下还有种植的时机、培养、灌溉等细节都很重要！先进社会怎么越来越复杂呢？因为空中楼阁的思想开始实践了，没有人再去看这样因会造成什么样的果了。。。甚至简单的一个思想也可能遭成悲剧所在！所以，思维业力因果多么重要呢！
记得小学三年级，老师说过“三思而后行”这个故事：一个人，到庙里乡要求签，可是求得一行字：三思而后行。他非常不解，而把这行字一直徘徊在脑里思考是在说什么呢？后来因为工作，夜深了才回到家里，看见床下有两对鞋。顿时，愤怒升起以为太太钩三搭四，去了厨房拿菜刀回房里，连床帘也不想开就要砍下去了。突然，徘徊在脑里的一行字生起：三思而后行，让他醒觉了一下，打开床帘一看原来是他家母和太太。因为深夜未归，母亲担心儿子，想说和媳妇一齐睡，儿子回来第一时间能知道。就如此这行字，才让他无酿成悲剧！

所以，以上这四个思维要牢记在心里，常常升起它，以助生活。盲目，只会持续着痛苦，只在早或迟而已！